כל שאיפתו של כח הטומאה הוא להתאחז במרכז הקדושה

בספר קול התור שנכתב ע"י רבי הלל משקלוב תלמיד הגד"א, תורות שכתב מפי רבו מובא יסוד גדול בהבנת המציאות והוא שהיצר הרע וכוחות הטומאה עיקר שאיפתם היא לינוק ממרכז הקדושה ואלו דבריו:

"...והיות שמרכזו העיקרי של הסט"א הוא בשערי ירושלים עפ"י הכתוב (עובדיא א') "באו שעריו על ירושלים ידו גורל" ועפ"י הכתוב "לפתח חטאת רובץ" נגד "פתחא דקרתא" דירושלים, כי כל שאיפתו של כח הטומאה הוא להתאחז במרכז הקדושה ועל דא נאמר יגער ה' בך השטן הבוחר בירושלים, לכן כאן פה עיה"ק ירושלים ת"ו כאן הוא המקום והמרכז, כאן הוא לנו הכח העליון להשיב מלחמה שערה נגד שרו של עשו ומלחמתו לעקור את האמת".

(וכפי שאנו רואים שעיקר המאבק הוא על הר הבית שם הטומאה מנסה להאחז בכל כוחה, ובאדם הפרטי המאבק הוא על הקשר לפנימיות הלב וכפי שאנו יודעים שעמלק הפרטי נמצא בלב ומנסה לינוק מהנקודה הפנימית של האדם).

ובמאמר של הראי"ה קוק זצ"ל בשם "הפחד הנפרז" מובאים הדברים הללו:

"...הפחד היותר מזיק הוא הפחד המחשבי, שמטיל הדמיון הכוזב על החלק היותר עדין ויותר מפואר מן המין האנושי, שהם עומדים לנס, להיות לאורות מזהירים את דרכי החיים אל הכלל כלו. הצללים הנם הולכים תמיד בעקבות האורות, ולפי מה שיגדל כשרונו של אדם להבין ולהשכיל, כן הוא גדול פחדו המדומה מפעולות המחשבה"

(כאן אנו רואים שהיצר הרע מתלבש על המחשבה והדמיון)

אנחנו רואים שוב את אותו העיקרון, שאיפה שכוחו הגדול של האדם שם גם עיקר יניקת היצר הרע, כי כל חיותו של היצר הרע הוא ממה שהוא מצליח להחטיא את האדם, ולכן מכיוון שהוא רוצה רווח גדול הוא דבק במקום ששם יש אור וחיות גדולה.

וכך כל אדם יוכל להתבונן בעצמו ולראות איפה כוחו הגדול וכיצד היצר הרע מנסה להתלבש עליו ולהחטיאו וכך יוכל להשמר ממנו.