עיקר הגלות - גלות הדעת (נפשי בשאלתי חלק ב - שו''ת-גלות וגאולה - הרה"ג ישראל יעקב לוגסי שליט"א)

שאלה: - למה דור עקבות משיחא מסמן בחז"ל כדור שיהיו בו צרות רבות ביותר, הלא ראינו בדורות שעברו צרות רבות וקשות של שמדות והריגות, היינו ללעג ולקלס וכיוצא יותר מדורנו?

תשובה: - עִקַּר הַגָּלוּת הִיא גָּלוּת הַדַּעַת, כְּשֶׁהַדַּעַת בְּגָלוּת, כָּל מַכָּה וְלוּ הַקְּטַנָּה בְּיוֹתֵר מְקַבֶּלֶת מַשְׁמָעוּת כְּמַכָּה גְּדוֹלָה וְקָשָׁה, וְאִלּוּ כְּשֶׁהַדַּעַת אֵינֶנָּה בְּגָלוּת הֲרֵי שֶׁמִּתְגַּמְּדִים לָהֶם כָּל הַצָּרוֹת לִהְיוֹת נִסְבָּלִים.

וְנִתָּן לִרְאוֹת דָּבָר זֶה בְּחוּשׁ מַמָּשׁ, כְּשֶׁאָדָם מְקַבֵּל מַכָּה בְּיָדוֹ אוֹ בְּרַגְלוֹ וַאֲפִלּוּ לְלֹא מִתְכַּוֵּן, וּכְגוֹן שֶׁנָּפַל לְלֹא כַּוָּנָה וְנִגְּפָה יָדוֹ, הֲרֵי הָאָדָם כּוֹעֵס וְקָשֶׁה לוֹ לְקַבֵּל זֹאת, וְעַל אַחַת כַּמָה וְכַמָה כְּשֶׁמִּישֶׁהוּ הִזִּיקוֹ וְצִעֲרוֹ אוֹ הִפְסִידוֹ, אוֹ בִּזָּהוּ, הֲלֹא הָאָדָם לוֹקֵחַ זֹאת בְּאֹפֶן קָשֶׁה, וְאִלּוּ תְּרוּפוֹת זְרִיקוֹת וַאֲפִלּוּ נִתּוּחַ ל"ע לוֹקֵחַ זֹאת הָאָדָם מִבְּלִי כַּעַס וְסוֹבֵל זֹאת מֵאֵת הָרוֹפֵא בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת, וּמַדּוּעַ?

כְּשֶׁמִּצְטַעֵר הוּא עַל יְדֵי גּוֹרֵם שֶׁאֵין רוֹאֶה הוּא בּוֹ תַּכְלִית טוֹבָה, קָשֶׁה לוֹ מִנְּשׂוֹא סֵבֶל זֶה, כִּי דַּעְתּוֹ אֵינָהּ סוֹבֶלֶת הִגָּיוֹן בְּסִבְלוֹ, אוּלָם כְּשֶׁרוֹפְאוֹ מְחַתֵּךְ בּוֹ דַּעְתּוֹ סוֹבֶלֶת צַעַר זֶה, וְאָז מִתְגַּמֶּדֶת לָהּ הַצָּרָה בְּיוֹתֵר.

עִקַּר סֵבֶל עִקְבוֹת מְשִׁיחָא - הוּא הֶעְדֵּר הָאֱמוּנָה, שֶׁזֶּהוּ בְּעֶצֶם הֶעְדֵּר הַדַּעַת, כִּי עִקַּר הַדַּעַת הִיא הָאֱמוּנָה - לָדַעַת אֶת ה', וּכְמוֹ שֶׁהָיָה אוֹמֵר הגר"ש שְׁבַדְרוֹן זצ"ל בְּשֵׁם הגר"י לְוִינְשְׁטֵיְן בְּשֵׁם הֶחָפֵץ חַיִּים, שֶׁהַמִּלְחָמָה הַשְּׁלִישִׁית תְּהֵא מִלְחֶמֶת הָאֱמוּנָה.

וּכְמוֹ שֶׁכֵּן כָּתַב הַקָּאמַרְנָא וְהַשּׁוֹמֵר אֱמוּנִים הֶסְבֵּר דִּבְרֵי הָאוֹר הַחַיִּים הק' (שמות ג, ח) שֶׁיִּשְׂרָאֵל יִצְטָרְכוּ לְהִתְנַסּוֹת בְּסוֹף הַיָּמִים בְּשַׁעַר הַנּוּ"ן שֶׁל הַטֻּמְאָה שֶׁמַּהוּתוֹ מִינוּת וְאֶפִּיקוֹרְסוּת. וְשֶׁהוּא עִנְיָן הַמוּבָא בחז"ל: אֵין לְךָ שָׁעָה קָשָׁה לְיִשְׂרָאֵל כַּיּוֹם שֶׁנֶּאֱמַר לָהֶם "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר פָּנַי בַּיּוֹם הַהוּא". וְהִסְבִּיר בְּשׁוֹמֵר אֱמוּנִים, מַהוּ "הַסְתֵּר אַסְתִּיר" - הַסְתָּרָה כְּפוּלָה, הַסְתָּרָה אַחַת הִיא עֶצֶם הַמַּכָּה, אוּלַם הַסְתָּרָה הַשֵּׁנִית וְהַכְּפוּלָה - הִיא הֶעְדֵּר הָאֱמוּנָה מִי מֻנָּח מֵאַחֲרֵי הַמַּכָּה, וְזֶה שֶׁמַּגְדִּיל אֶת הַמַּכָּה פִּי כַּמָּה.

וּלְכָךְ אַף שֶׁאוּלַי הַצָּרוֹת בְּעִקְבוֹת מְשִׁיחָא אֵינָם עוֹלִים עַל צָרוֹת דּוֹרוֹת קוֹדְמִים, אוּלָם קָשִׁים הֵם פִּי כַּמָּה מֵחֲמַת הֶעְדֵּר הָאֱמוּנָה.